個人檔案努力向前,一片光明相片部落格清單更多 工具 說明

Yu Wenjin

職業
居住地
興趣
平凡的人 ,凡夫, 却充满了幻想

摘要

擁有者尚未指定此模組的摘要。

努力向前,一片光明

奔向无量海
3月24日

威胁

类面临25大环境威胁

    萨瑟兰的研究主要集中在英国,且时间为未来45年,但他的结论同样适用于世界其他地区。他正在召集2008年9月举行的类似研讨会,以讨论全球问题。

  以下是萨瑟兰小组指明的未来25大环境威胁:

  1.纳米技术

  2. 可能成为未来新入侵物种的人造生命和仿生机器人

  3. 由现代生物技术方法开发的病原体所导致的非故意后果

  4. 新奇病原体所产生的直接后果

  5. 控制新奇病原体所造成的影响

  6. 由气候变化促长非本土物种的繁衍

  7. 大规模的野生动植物及其栖息地的恢复工作

  8. 应对气候变化所导致的物种种类变化

  9. 频繁发生的极端气候事件

  10. 以减轻气候变化的影响而对地球所进行的地理工程技术改造

  11. 所采纳的生态系统的生物多样性的含意

  12. 增加的火灾威胁

  13. 对生物燃料和生物量的加大需求

  14. 食物需求的步步变化引发耕地不够的紧迫感

  15. 海洋酸化

  16. 大陆架冷水海洋栖息地的减少

  17. 海岸和沿海发电站的大量增加

  18. 极端高水位海岸事件

  19. 海平面上升导致海岸和潮间带栖息地的丧失

  20. 淡水流的戏剧性变化

  21. 自然保护政策和行动不能与环境变化同步

  22. 网络和新的电子技术将人和环境信息连接起来

  23. 与环境作战的能力下降

  24. 保护政策制定时所采纳的货币价值是关键因素

  25. 因察觉到人类健康威胁而导致公众对抗野生动物

    李索

1月2日

这条鱼在乎,这条鱼在乎

在退潮的海边,一个小男孩费力地把一条搁浅在水洼里的小鱼救入的海里,因为离得太远,他用怕鱼在途中死掉,所以他想了许多的办法,小孩的力量显得太单薄了,他累得浑身是汗,他父亲看了,不忍心的说道:“不要忙乎了,要死的鱼太多了,你又何必在乎多这一条呢?”小男孩虔诚的捧着手中的小鱼,执拗的说:“这条鱼在乎,这条鱼在乎。”
10月15日

楞严一笑<解>

法常禅师《渔父词》赏析


此事楞严尝露布,梅华雪月交光处,一笑寥寥空万古。


风瓯语,迥然银汉横天宇。
蝶梦南华方栩栩,斑斑谁跨丰干虎?

而今忘却来时路,江山暮,天涯目送鸿飞去。


《楞严经》卷2载,波斯匿王自觉时光飞逝,生命短暂,身体逐年、逐月、逐日衰变,“刹那刹那,念念之间,不得停住”,深感生命虚幻,迁变无常。佛启发他,在变化的身体之中,有不生不灭的自性:“彼不变者,元无生灭。”波斯匿王受此开示,当下大悟。梅花
雪月,都是纯白之色,三者交光互映,是澄明的极境。参透生死之理的诗人,对肉身的寂灭付诸一笑,因为他感悟到,在风铃铁马声中,不正是有“这个”在!璀璨银河,横亘天宇,个体生命与宇宙法性合而为一。生命如同蝶梦,蝶化人,人化蝶,本无区别,贵在有栩栩自得的心境。那跨在丰干虎上的,不正是支配“六和合”的“一精明”?诗人借用寒山“十年归不得,忘却来时道”成句,说自己多年没有回家,如今连以前来这里的路,都忘得一干二净。这是因为自己沉潜于不断的修行之中,连生命的足迹都已忘却,达到了毫无粘著的境界。结二句透露出“手挥五弦,目送归鸿”的高情远韵,鸿飞冥冥,象喻自性冲破器世间的牢网,而翱翔于自由自在的禅悟境域。禅师对生命的审视,宁谧、从容、安祥、明净,生命的逝去,犹如寒潭雁影,雁去而潭不留影,“留”下的只是亘古的澄明。
10月13日

楞严一笑

此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。 一笑寥寥空万古,风瓯语,迥然银汉横天宇。


蝶梦南华方栩栩,珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。



[作者]法常 宋代僧

释法常开封人,即丞相薛居正之后也。

宣和七年始解尘缚,遐思高举,遂依长沙益阳华严轼公剃须发,受田衣。见者狮王。居必宝社。非法不言,异轨弗顾;深慕大乘,不斥小教。

一日阅首楞严经,乃廓尔义天,渊通法海。自是肆游淮泗,放浪湖湘。

后至台山万年参谒雪巢,一见机语契会,命掌翰牋。未几请令首众,为僧入室,大有风彩,澹然处世,不饰众缘。室中唯一矮榻,余无长物。

绍兴庚子九月望日,语众曰:“吾一月后不复留矣。”至十月二十一日,书《渔父词》于室门曰:

此事楞严尝露布。梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语,迥然银汉横天宇。
蝶梦南华方栩栩。珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮,天涯目送鸿飞去。

书毕就榻收足而逝。 
9月26日

妄想,信心和决心

        大部份的人活在过去的回忆里,不知道现在如何好好的生活。这就是他们遭受痛苦

的原因。

越过洪流

  学生有很多,弟子则很少。许多人来找我的师傅,请求收他们为徒弟。他们籍着服

侍他,歌颂他,努力的学习和接受训练来表示他们的诚心。他并没有表示什么。有天他

把大家叫到面前来。一共有二十位学生。他说:“跟我走。”每人都跟他走到了位于南

印度的汤巴爪河的岸边。正好是大水滚滚,河面宽广且充满了危险。他说:“能游过这

条河的人就是我的弟子。”

  一位学生说:“老师,你知道我做得到的,但是我必须回去完成我未完的工作。”

  另外一位学生说:“老师,我不会游泳。”

  我一言不发,当他们一说完我就跳进河里去了。当我游过这条河时,他静静的坐在

河边。河很宽,河面有许多鳄鱼和大木头顺河水飘流而下,但我一点都不担心。我的心

灵集中在完成我所接受的挑战上。我喜欢接受挑战,它是激励自我,考验自己坚强毅力

的一个泉源。游累了就漂浮水上,以这种方式我成功的越过了河流。

  我的上师告诉其他的学生说:“他并没有说他是我的弟子,但是他跳进河里。”

  我和他很亲近,知道他的神通法力。我想:“他想要他的弟子游过这条河!而我就

在旁边,我能够去完成它。没有其他的原因,最主要就是在这里。我为何不能去做它呢

?”所以我的信心和决心都非常坚强。

  信心和决心是了悟道上不可或缺的要件。若缺乏他们那么开悟只是一句空话罢了。

缺乏信心,我们或许可以得到某种层次的知识,但是唯有籍着诚信之心我们才能触摸到

内在精细心灵的深处。决心帮助我们超越过所有的艰难和阻碍。它帮助我们建立坚强的

意志力,这是我们内在心灵和外在世界成功的基础。经典上曾言,有了决心的力量,没

有任何事情是不可能的。所有伟大人物伟大功业成就的背面都离不了决心。带着坚强的

决心,这些领导人物说:我要做它;我必须做它;我有方法去做它。”能够具有坚毅不

断的决心,最后必定到达他的目标。
 
第 1 張 / 共 8 張